以他者为中心的心灵疗法

以他者为中心的疗法:一种心灵疗法

Other-CentredTherapy:Aspiritualapproach

作者:卡罗琳·布雷泽

ByCarolineBrazier

作者介绍:

卡罗琳?布雷泽是塔里基转移疗法培训计划的学科带头人。她已出版六本有关佛教与心理学的著作,为了讲学和开展培训项目,她的足迹遍布全球。对于心理学的环境疗法方面,卡罗琳有着特别的兴趣。此外,医院社工的推广工作。

卡罗琳·布雷泽分享了自己作为精神治疗医师以及培训其他精神治疗师的实践经验。她的思维体系是建立在宗教理论上的。

作为一个以他人为中心的精神治疗师,我会将心比心地聆听,深入并了解他们的世界,而后设身处地地站在他们的角度给予支持。

若想在时间洪流中屹立不倒,信仰是必要的前提;不管你是否为宗教信徒,信仰都是治疗的命脉。

然而当人们听到某种治疗是基于宗教传统时,常常会感到不安。好在现在,灵性概念作为治疗领域一部分的观点,被越来越多人所接受。而基于正念的修行方法也日益成为主流,但这些方法的修习者常常会不遗余力地强调其世俗性。实际从事宗教或者心灵修习的人,在正式场合常常羞于承认这个事实,有时候甚至刻意隐瞒。

若我们试图将宗教导向的治疗方法与其他治疗方法分开,就可能已经对治疗和宗教本质产生了误解;而如果认为可将宗教因素从心理治疗中剥离开来的话,那我们可能对真实情况有着不切实际的理解。

人是宗教性动物。尽管可能我们并不会以传统词汇来形容各自的宗教,但事实上,现代社会犹如一个大熔炉,宗教也在不断演变。每个个体的信仰方式都可能完全不同,但对形而上学的思考却亘古未变。

何谓生?何谓死?我们与芸芸众生、与这个星球之间的关系有何意义?对这些问题的看法,构成了我们的心理基础。每日的希翼、恐惧、梦想、向往,都根植于我们对生命本质的信仰,道德行为也都根植于该信仰孕育的价值观。不管这样的信仰是否能给予我们形而上的体系,它都能给予我们信念,让我们相互关联、勇于冒险和享受生命。反之,与精神危机和信仰崩溃相伴而来的,则是各种常见病和神经官能症。

佛教教义为我们揭示了形而上之道,对心理过程的探究也非常深刻,作为一位佛教心理治疗师,我为拥有这样的信仰而感到幸运。根据佛教的观点,我们的心总是执著于令人不悦的行为和







































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