???????觉悟，不可理解，亦不可说???????????????????——一念净心
?觉悟这个词，对很多人来说很高，很虚，很空，甚至非常神秘，以至这个词成为了圣人，佛陀的代名词。的确，不得不承认的是，觉悟本身，确实需要一个人很深的觉知力，只有觉上用够功夫，才能够悟得本来。这样说，其实也会让人摸不着头脑。我想换一个角度，去谈一谈我对觉悟的理解。
觉悟，在佛学中还有一个词，是空。觉悟的过程，可以看作是一个人内在意识退行的过程。如果说人生中哪一个阶段最接近觉悟的状态，其实就是人在刚出生，在语言概念还没有建立之前的婴儿时期。这个时期的婴儿，他对世界以及自己是没有分别的，不仅没有概念的上分别，也没有感受上的分别，更没有意识上的分别。这个阶段的孩子，他的内心完全呈现完全开放的打开状态，他的心是空白的。随着婴儿的成长，他会学习到各种概念和生存的经验，产生各类情感，这是内心的分化。内心的分化可以这样理解，由一心变二，由二变三，由三生心中万有。于是，我们成年的人，被各种思维困扰，被各种情绪左右。我们把内心的东西当成是真的，于是心，就在思维的世界里此起彼伏，摇摆不定。
一个成年的人，如果想要觉悟，就需要实现由万有变一的退行。也就是说，我们要找到那颗本来无分别的真心。这个过程，并不容易。光是让一个人破掉心中的幻梦，让他知道他所看见的世界并不是外在的世界，而是他内心当中的幻相，就需要耗费很大气力。
我举个例子，眼前有一个苹果，你知道那是苹果，长成那个样子。你就很自然的觉得，那是一个苹果。此时心里的那个苹果和外面那个长得像苹果样子的东西，是划等号的。但是你要明白，你看到的是苹果，这个苹果是一个概念，它还有其他的叫法。这个时候你就会觉察到，我看到的是苹果，这个苹果是我心里的一个概念。你就恍惚觉得，那我看到的到底是什么？其实，你所看到的，所觉知到的，仅仅是外面这个东西，在你心里所呈现的幻相。这个幻相与我内心当中的苹果这个概念能够对应，所以就认为是个苹果。
这是觉察内心的起点，就是将事物的名字与实物分开。分开了，你就知道，我所看见的是内心的相，这个相是虚的。那么进而你就能够理解，心里所生出的想法，念头，感觉，都是心中的虚幻之相，不可以把这些当成真的。觉察到虚相之后再进一步深入觉察，无分别觉察，就会体会到这些相的生灭变化，生灭是分别，再反觉到无分别，就会发现生与灭同体，没有生，也没有灭，至此，你就能体会到空的感觉了。但它还不是觉悟本身的空，觉悟本身的空，需要借由这份无分别的体会，悟知道那个没有分别的无相境地。这个时候，你就明白了，什么是空，什么是觉悟。
其实，我们每个人生命的起点，就在这里。当然，终点，也在这里。
觉悟不可理解；理解的都不是觉悟。
觉悟，为什么让人感觉非常神秘？就是因为它不可说，不可理解，不可思议，不可看见。你可以设想，一个没有概念的婴儿，他知道“我”是什么概念么？他明白他眼前看见的都有什么么？他不能分别，也就是说，他既不知道“我”这个人人执着的概念，也不知道他眼前看见的都是什么。他所看见的，就是眼前这些没有分别的一片。
但是觉悟的人不一样。觉悟的人既能分别这一切，又能将心归位到婴儿的那种无分别的一心状态??。觉悟的人，能够用一切概念去生活，去做事，但是不会被概念所拘束。也就是说，觉悟的人知道，心里所生的一切东西，都是虚幻不实，虚假空的幻有，都是空（空这个概念，不是我们理解的什么都没有，而是无相之空）。空字，不好理解，也不好说。因为空就是觉悟。空，不需要理解，是一种实打实的真心体会和悟证。一个人要是能够在内心体会到空，证悟到空，那他就觉悟了。
我们所说的执着，执着是什么样的一种存在呢？其实执着，说的就是我们内心的分别。有执着，就必有分别。但是有分别，不一定有执着。对于常见之人来说，有分别，就是有执着，对于觉悟的人来说，有分别，也没有执着。这就是不觉悟与觉悟的区别。只是这一点，却是天壤之别。
觉悟，为什么不能理解？就是因为无论通过什么方式讲觉悟，都会让人陷入概念的理解当中。而觉悟本身是没有一切分别的，连分别与不分别也没有，当然更没有概念的分别，你掉进理解当中，掉进体会当中，掉进感觉当中，这都是分别。你说，你怎么觉悟？
之前在我的文章中，有的朋友很疑惑问我，我心里有一个想法，怎么能说这个想法，是空的呢？
这就是陷入了对空的理解当中。无论你怎么理解空，都是理解，也都理解不了空。真空之义是无相，无相是没有分别。当然，如果你觉悟了，分不分别都一样，分别也不住，有也不落，本来无相，有也没有。
你是不是看蒙圈了。这就是因为你试图去理解，理解是找不到觉悟的路的！只有不断觉知内心，深入觉知，才能够获得有也没有的体会。
知幻即离，离幻即觉。
我们神经症的朋友，我觉得觉悟是一个出路，但是容易让人陷入疯狂。因为我们本来的性格心理倾向，不自觉的就会陷入穷思竭虑的思考理解当中。所以，试图寻找觉悟的朋友们，不要走上理解的路。如果你的觉悟，让你越来越痛苦，思维越来越乱，那就是陷入思维概念的分别当中。这会离觉悟，越来越远。
觉悟，只是一觉。简单来说，就是不要把自己心中的念头和感觉当真，本来就是虚幻不实的一个相，就像镜中花，水中月。虽然有强烈的真实感，焦虑感，但是这些都是心中，变化无常的正常现象。一个念头来了，来了就走，一个焦虑来了，来了也会消失。它们本空，本就不实，想让它们永远存在也不可能。它们只会因为你的执着，反复生灭，所以才会不断出现同一个念头，重复同样的焦虑。
那怎么样，才能不执着呢？就是老老实实的该做什么做什么，不跟着念头走，不跟着感觉走。心里有什么念头、情绪上来，那就上来了，你什么也不需要做。意识到就意识到，意识不到就意识不到，你本来就在自然当中，又何处去追求自然？
普通的人，都是有执着的，都有内心的痛苦，面对一些事情，都会烦恼。觉悟，只是明白了真相，让你在生活当中，更加自由自在。这是内心的解脱和释放，但是需要我们不断反观内心，觉知自在。
我们神经症的朋友，多是被自己思维的笼子困住了。我想说，把语言当成一种工具，不要把语言变成一个笼子。很多人的心，就是被这个笼子关的死死的，出也出不来，天天在笼子里转。不管是美好的语言还是肮脏的语言，都是笼子。现在的你，就要看到这个笼子，从笼子里，出来。然后用语言去生活，用而不住，它就是你的工具，而不是心在思维里转，被自己的想法困住。心里自己生出一个念头，出来了就出来了，出来了，它就消失了，除非你又去围绕它再生念头。这就是执着了。
我是一念净心，面对内心，请保持觉知。祝你花开，自由自在！
作者：张博，心理学学者，资深神经症患者，痊愈者。疗愈内心，走向成长。用自己的一丝光亮，带给深陷泥潭中的朋友希望的火种。现于
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