「魔宙奇谭」是一个严肃活泼的成年人栏目
讲述传奇人物，奇趣话题和惊奇故事
以达到缓解焦虑和增长见识的目的
优秀作者众多，均来自广大人民群众
大家好，我是大魔。
我之前听一个东北朋友讲：在延边，靠近朝鲜那旮沓，村里有个女人疯了。
她逮了活鸡，上去就咬，咬了就吃，还爱吃西瓜，一次能吃一整个，肚子都吃圆了还吃，转头见到她老公，上去朝胳膊咬了一口。
家里人没办法，请人做法，人刚念了几句话，女人抓着对方的手就往自己胳肢窝里夹。
做法的人一下反应过来了，说快去院里找！
大家集体出动，找啊找，最后在一个柴火垛里发现一只黄鼠狼，几棒子打死了。
然后这个女人就好了，再也不神叨叨了。
这样的灵异故事很多，我作为一个崇尚科学的青年，不太好评价。
因为有些事儿，科学的确解释不清楚。
年，墨西哥的一所寄宿学校就发生了一件很难解释的事儿。
就在一夜间，学校里多个女生集体瘫痪了，出现了发烧，呕吐等症状。
有不少人，看到满身是血的婴儿在地上乱爬，走廊上挂满女人的尸体，随风摆动…
这是一所天主教寄宿学校，全公益性质，不仅免交学费，还能免费学习裁缝，电脑编程等各种技能，堪称蓝翔技校海外版。
不过学校有个硬性规定——只收女孩，又被叫做“女孩镇”。
上课的学生都是女孩
除了只招女孩外，校规也很严格，上学不能带行李，也不能带手机，甚至连家人的照片都不能带。
在这种高压统治下，一个出身灵媒的女孩搞来一块通灵板，叫几个朋友一起玩，想通过和“鬼魂”交流来疏解压力。
玩过一次后，其中一个女孩总觉得身后有人跟着她。
过了几天，学校举行篮球赛，灵媒姑娘跟通灵板许愿，希望自己朋友的队能赢，结果真赢了，通灵板的事就在学校传开了。
因为学校是天主教学校，玩通灵板在校方看来就是召唤恶魔，校方就把灵媒姑娘开除了。
姑娘很生气，说“所有告发我的和参与游戏的人都会受到诅咒，你们会瘫痪在床，永远不能走路！”
没想到，诅咒真的应验了。
先是玩游戏的同学出现幻觉，总觉得后边有人跟着。
接着，不断有人看到浑身是血的婴儿，走廊里吊着的女尸……
事态逐渐升级，越来越多的女孩梦到半夜有个穿白衣服的女人摸她们的腿，第二天腿就开始疼，最后直接瘫痪。
情况蔓延到整个学校，甚至一些老师也出现了幻觉。做祷告，看医生统统没用。
几个没出现问题的老师就去了灵媒姑娘家，想让她收回诅咒，却发现她们一家人早搬家了。
后来，一些精神病学家做出判断，说学校管理太严格，女孩们心理压力过大，加上灵媒姑娘给的心理暗示太强了，导致她们集体得了歇斯底里症。
等女孩们离开学校后，幻觉和腿疼的情况就慢慢消失了。
这件事儿，至少可以用“歇斯底里症”做一个粗暴的解释。
今天的魔宙奇谭，也是有关“闹鬼”的。
不同的是，这次的鬼，是确定无疑存在的。
法国修女附魔案文/掘坟仔年秋天，法国卢丹，修道院。一群修士围在女院长身边，分列四方，拼命摁住她。女院长衣衫不整，疯疯癫癫，一边骂人，一边扭动着身子，想要挣脱控制，又被死命摁住。修士们达成统一共识，女院长被魔鬼附身了。为首的修士叫巴雷，是个神父，是一个职业驱魔人。他在女院长的身体上寻寻觅觅，找了很久，终于确定了魔鬼的位置——就在女院长的下腹部。驱魔仪式开始！巴雷拿出十字架开始祷告，可惜啥用没有，女院长还在嗷嗷叫，骂天骂地骂耶稣。老巴实在听不下去了，想起了一个绝招。他请来了卢丹城里的药剂师，带过来一个巨大的黄铜注射器，里面装满了圣水。老巴命令道：“给我把院长绑床上去。”于是，几个修士就把女院长五花大绑，固定在铁床上，接着，脱下她的裤子，分开她的双腿。药剂师揣着黄铜注射器就上来了，对着女院长的下体，开始了灌肠。在一阵阵声嘶力竭的叫声中，那个谁也看不见的魔鬼，终于离开了女院长的身体。年，电影《卢丹的恶魔》剧照，还原了当时给女院长灌肠的场景1这是一场驱魔仪式。几天前，老巴收到修道院教士的邀请，从外地赶来驱魔。这个修道院，本身就有很多邪乎的传说。建院之前，就传说闹鬼，整得人心惶惶，都没人敢租这套矮房子。最后，贫穷成了战胜一切恐惧的力量。年，贫穷的修女们看中了这儿，然后以极低的价格租了下来。修女们呕心沥血，终于让修道院走上正轨，闹鬼的传说也慢慢被人忘了。可没想到，6年后，一个教士在院里病死了，接着就是铺天盖地的闹鬼传说。每天夜深人静的时候，修女们总能听见，隔壁的房间传来呻吟声，桌椅碰撞声，但你一打开门，连个鬼影子都没有。没人的走廊里，木地板也发出嘎吱嘎吱的怪响。有的修女会在半睡半醒时，感到一只冰冷的手指，轻轻划过自己的脸庞。直到有一天，一个修女说看到了像白床单形状的东西，在走廊里来回飘荡，吓得她赶紧躲进了杂物间。教士长米尼翁听说了这些怪事儿，琢磨着这不行啊，再整下去修道院都没人来了。教士长米尼翁，锅盖头还挺萌，为了理解方便，我们就叫“老米”吧。图为《卢丹的恶魔》剧照老米出马，一个顶俩。他决定解决这件事。老米先找到了女院长，想跟她商量商量，可没想到，女院长看起来非常不正常，说话前言不搭后语的，还总怼他。过了一会儿，女院长甚至拽下了墙上的十字架，开始骂耶稣，骂上帝。这可不得了，怼自己就行了，怎么还敢怼上帝呢。老米做出判断：院长被鬼附身了。很快，院长体内的魔鬼，就像新冠病毒一样，咔咔的把修道院里的16名修女全传染了，一个个神叨叨的，不像个正常人。老米赶紧请来了附近教会的3名教士，开始驱魔，结果都失败了。他不甘心，又找了几个神父，其中就有拿着黄铜注射器给院长灌肠的老巴。老巴一到，驱魔行动直入高潮。这之前，大家都是关起门来，在教堂里面驱魔，参与者只有修士们，其他人根本看不到。老巴是个直播爱好者，他打开了修道院的大门，让所有教民都能在第一时间看到驱魔仪式，让教民们感受魔鬼带来的恐怖，以此坚定对主的信仰。于是，教民们一边欣赏着女院长露出的两条白花花的大腿，一边想象着魔鬼的可怕。被驱魔的女院长，图为《卢丹的恶魔》剧照几次驱魔仪式后，老巴在女院长体内找到了七个魔鬼。在实施灌肠术后，他成功驱逐了最强大的一个魔鬼，剩下的六个小鬼，还在院长体内待着，变得非常老实了。这时候，虚弱的女院长提到了一个名字。驱魔人坚信，就是这个人用巫术把魔鬼引了出来，附在了圣洁的修女身上。这个“招鬼”的人，就是卢丹市圣皮埃尔教区的教区长，格兰迪耶。2格兰迪耶不是卢丹本地人，他出生在法国芒特，27岁来到卢丹，担任圣皮埃尔教区的教区长。格兰迪耶，为了便于理解，就叫他“小格”吧小格同志学识渊博，风流倜傥，非常受女性市民喜欢。据说，他本来和一个寡妇交往，接着又搞大了地方公诉人女儿的肚子，然后呢，他又和另一个女人结了婚，反正关系乱得要命。男性市民们都很不待见他，感觉他就是教会里的“隔壁老王”，不正经。听说刚刚灌肠完的女院长，喊出了小格同志的名字，大家普遍觉得不对劲，难道是他把鬼招来了？有人就找到了卢丹市的行政长官，反映一下具体情况。行政长官一听，陷入了深深的纠结：1、这事儿不太靠谱，感觉会陷害一个让人尊敬的神父。2、小格同志是行政长官的好朋友，他咋能“大义灭亲”呢。11月11日，双十一那天，行政官没有shopping，也没有dating，赶紧去了修道院，看看到底咋回事儿。行政官一进屋，当时就有点懵，只见里面摆了七张床，每张床上都躺着修女，神经叨叨，胡言乱语的。女院长更是浑身发抖，身体扭曲成常人难以想象的形状，嘴里咯吱咯吱响起不断的磨牙声。教士长老米一看，赶紧伸出两根手指，放在女院长的嘴唇上，开始祷告，引导她的灵魂摆脱魔鬼的控制。慢慢地，魔鬼似乎被控制了。女院长说，自己以三颗山楂刺和一束玫瑰花作为中介，跟魔鬼签订了契约。送给她花的人，就是那个风流倜傥的神父——小格同志。打这以后，女院长满脑子都是小格同志的形象，压在心头，挥之不去。她怎么忏悔、祷告，都无济于事。她还说，小格同志的形象会在半夜出现在她身边，引诱她上床。另外的几个修女也提到了相似情况，她们说自己不止一次看到死去的人，还有小格同志的魂魄。行政官看到修女们疯疯癫癫的，心想哪tm有魔鬼附身的事儿，都是胡说八道。在他看来，修女们都得了病，一种叫“慕男狂”的神经症。17世纪，在很多人眼里，很多修女都会得“慕男狂”神经症，因为修女们平时太压抑了，必须严格遵从宗教信条，极少跟异性接触，由此带来的性压抑，会引发一系列癫狂症状。行政官压根不信闹鬼的事儿，也不想自己好朋友小格同志受牵连，就颁布了一道政令——禁止老米、老巴等人再从事任何驱魔行为。小格同志也没闲着，第一时间找到了大主教，希望大主教为他主持公道，恢复自己作为神职人员的声誉。大主教说妥妥的，下了一道宗教禁令，禁止老米驱魔，而老巴需要在大主教指定的两名驱魔人监督下，才可以驱魔。两道禁令下，慢慢就没人去卢丹修道院驱魔了。卢丹的小市民们，撑死了八卦几句，没人能改变什么。意外的是，修女们之前那种神叨叨的表现也没了。那些魔鬼们，轻轻地他走了，正如他悄悄的来，他挥一挥衣袖，不带走一片云彩。卢丹城开始出现一种说法，说修女们就是在演戏呢，她们就是想陷害小格同志。就连修女们自己都觉得，用魔鬼附体来解释自己的可笑举动，有点不靠谱。想到自己满地打滚时，有那么多围观群众紧盯着自己的大腿，修女们害羞的要死，但又不知道当时到底怎么了。这场牵扯着魔鬼、上帝和伦理道德的闹剧，好像马上就要结束了。谁也没想到，第二年秋天，一切又发生了改变。3驱魔仪式虽然被禁止了，但卢丹城出现魔鬼附体的事儿，还是在法国传开了。年秋天，法国皇族的孔代亲王，在听说了附魔事件后，好奇心大起，执意前往修道院，要亲眼看看魔鬼都是咋附身的。亨利二世·德·波旁，法国第三代孔代亲王，皇族血亲教士长老米和一众修女们，以最隆重的礼仪，接待了孔代亲王。亲王先是做了一场弥撒，场面十分和谐。等举行圣餐仪式的时候，画风突转。女院长和几名修女的身体突然开始抽搐起来，扭曲身体，满地打滚，还边爬边叫，把亲王整得一愣一愣的。电影《卢丹的恶魔》剧照回了巴黎，亲王就把自己的所见所闻报告给了国王。当时的法国国王路易十三，有个小毛病，怕鬼。法国国王路易十三国王一听，这怎么能行！立刻下令彻查附魔案，指派劳巴特蒙男爵为特使，前往卢丹。劳爵爷到了卢丹，就把风流小格给逮了，封了他的家，翻遍他家里的每一张纸每一本书，就为了找出小格使用巫术的证据。事件发展得完全出人意料。为了拿到小格实施巫术的证词，驱魔仪式再次在修道院上演。驱魔仪式中，有修女承认，曾在小格同志的精神控制下，跟他上床了。不仅如此，风流小格还带她去了一个淫乱party——“安息日”会场，在那里，他们以天为被，以地为床，做了很多羞羞的事情。这里的“安息日”，是巫师组织里的一个专业术语，类似于黑弥撒，外加一场淫乱狂欢，并不是基督教意义中的“安息日”。女巫的安息日，西班牙艺术家弗朗西斯科·戈雅于年创作的布面油画在这个party里，会有人成为魔鬼的化身。成为化身后，就在屁股上挂条动物尾巴，尾巴下面再挂一个面具，然后所有参加聚会的，都要挨个跟面具亲个嘴，真不知道魔鬼突然放屁了可咋整……亲嘴之后，就可以交媾了。为了能顺利完成交媾仪式，这个化身呢，还得提前准备好牛角或者金属造的假阳具，以备不时之需。“安息日”属于“仪式巫术”的一种，它的意义就在于召唤魔鬼，跟魔鬼签订契约。按修女的说法，小格同志带她参加了“安息日”，那就意味着小格不止是个普通的巫师，还拥有无比邪恶的力量，是异端宗教中的大祭司。宗教审判官决定，来，让我们找一下小格同志身上有没有“被魔鬼碰过的地方”！据说，只要谁身上哪个地方被魔鬼碰过了，那这个地方就没有痛感了，拿针咔咔扎都不会出血那种。之前驱魔的时候，女院长交代过，说小格身上有五个魔鬼的印记，一个在肩膀，两个在臀部靠近肛门的地方，另外两个，在小格同志的左右睾丸上。没人怀疑女院长的话，因为人们坚信，小格无数次引诱她上床了，身上有什么印记胎记啥的，门儿清。为了找到魔鬼留下的印记，他们命令小格脱光所有衣服，然后开始给他刮毛，刮了头发、胡子和腋毛，接着把身上所有毛都刮干净了，不管是上面的还是下面的。紧接着，他们蒙住小格的双眼，拿出一根针，不断刺向他的身体，开始寻找那些“被魔鬼碰过的地方”。医生戳的小格满身是血，到最后，女院长所说的五处记号，竟然真找到了两处。这足以证明，小格和魔鬼见过面了。4劳爵爷开始调查附魔案后，对修女的治疗和驱魔仪式，越来越多。为了让修女的情绪稳定下来，医生和驱魔人用了锑作为治疗药物。十六、十七世纪，医生经常用锑或锑的化合物来治病。更关键的是，这种药非常划算，排出体外还能还原，经过清洗就能反复使用。也就是说，拉出来的锑，还原之后还能再吃回去。锑矿，锑杯和炼金术士写的书不过，修女们在大量服用锑之后，精神状态并未好转，甚至还有加重的趋势。除了药物治疗，驱魔仪式也必不可少。自从驱魔人老巴给修道院的大门打开，让老百姓观摩后，修道院就成了大戏院。卢丹修女附魔的事情，传遍了整个法国，甚至扩散到了整个欧洲。大批教民、教士，漂洋过海，长途跋涉，来到卢丹，就为了能够亲眼见证魔鬼的存在。卢丹市的旅游事业得以蓬勃发展。驱魔人在仪式中还会向人们展示修女所拥有的超能力，比如千里眼和空中悬停，以此来证明魔鬼附体。千里眼偶尔会被证实，空中悬停是一次都没成功过。不过有一种表演还是经常会成功的，就是各种扭曲人体，修女们有时会将自己的腿掰到头顶，或者向下劈叉。在每日一次的劈叉练习中，修女们的身体也得到了锻炼，当时看到修女表演的教士记录到，“那些原本略显消瘦的修女，似乎比附魔之前更健康了”。这些驱魔仪式，更像是为了给小格定罪，证明修女们被魔鬼附身了，根本不是为了把魔鬼驱逐出去。驱魔人还声称，他们找到了魔鬼在修女身体中的位置。有的藏在肋骨上，有的藏在太阳穴，有的藏在胃里，还有的喜欢藏在胳肢窝。大多数老百姓，都把驱魔仪式看作是「法国达人秀」，纯当一乐子，没多少人相信真的有魔鬼，直到最终审判的到来，这场驱魔狂欢才到了高潮。5经过了几个月的调查取证，审判的时刻到来了。这是一次极其敷衍的审判过程，在判决之前，被告小格甚至都没有见过这些修女。就连法官，也只见过被告三次。人群中有些骚动，纷纷对小格表示同情，但什么也改变不了。年8月18日，法庭宣判，小格因为跟魔鬼签订了契约，不仅把魔鬼引入修道院，还通过巫术控制修女，行奸淫之事，被判有罪，处以火刑，宣判之日执行。小格跟魔鬼签订的契约，落款除了格兰迪耶的签名外，还有多个魔鬼的“亲笔签名”。这份契约作为附魔案的证据保存至今死刑并没有立即执行，小格还要接受酷刑的折磨，以表示自己的忏悔。他被带了下去，再一次脱光所有衣服，再一次剃光所有毛发。行刑人把他捆了起来，捆在四块橡木板之间，接着拿出准备好的木楔，一点点敲进木板里。木楔越敲越多，小格双腿受到的压力也越来越大，直到听见骨头碎裂的声音。敲进第十根木楔后，小格的双腿被全部粉碎，疼得昏死过去。可笑的是，因为疼得昏过去了，这一点却成了魔鬼赋予他没有痛觉能力的证明。折磨完后，行刑人给他穿了一件撒满硫磺的衬衣，脖子上套了一根绳，坐上骡车，前往刑场。刑场在一个大广场，人山人海，看台上，屋顶上，甚至教堂的滴水兽上都站满了人。行刑人先把一个十五英尺高的火刑柱推进了广场，柱子下面堆满了稻草和柴火。小格的双腿已经粉碎，有人拿过来一把小铁椅子，绑火刑柱上，方便小格坐在上面接受火刑。在教士们的咒骂声中，稻草点燃了，火苗开始蔓延，最终包围了整个火刑柱，成了熊熊大火。火中传来一声尖叫，又不断传来木柴炸裂的声音。在修士们看来，那就是魔鬼逃走时的尖叫。火刑结束后，刽子手上前，用铲子把灰烬扬向东西南北四个方向。小格的骨灰、残骸刚一落地，那些看热闹的平民立马蜂拥而上。在滚烫的灰烬中，他们翻找着小格的残骸。那些容易辨认的牙齿、头骨、骨盆，很快被人捡走。他们相信，这样的遗物是有法力的，可以带来好运，就跟鲁迅笔下人们疯抢人血馒头一样。6当时的人们认为烧死了小格，就是对魔鬼的一次伟大胜利。其实真正的魔鬼，是人心。小格风流成性是不假，但在修女这事儿上，他结结实实地被人暗算了。最早想陷害小格的，就是修道院的教士长老米。因为小格同志之前跟老米表妹处过对象，还搞大了女孩的肚子，转头又跟别的女人结了婚。冲冠一怒为表妹，老米必须报仇雪恨。没想到，机会马上来了。他跟女院长唠嗑的时候，发现女院长深深爱上了小格，但小格根本没见过她。这个女院长，有点心理变态，认为自己得不到，别人也甭想，得不到我就毁了他！于是，在修道院的告解室里，老米趁着修女们忏悔的时候，用了一个很老套又很有效的招数——心理暗示。他一遍遍地暗示修女，她们遇到的怪事或者幻象，都是真实存在的，都是魔鬼干的。这事儿要放在一个无神论者身上，可能就不起作用了。但这些笃信宗教的修女们，相信有上帝，也就相信有魔鬼。在老米的不断暗示下，修女们一致认定，魔鬼的使者，就是教区长小格同志。她们的行为，也逐渐偏离正轨。老米抓住这次机会，把鬼附身的消息传了出去，随后又被行政官的命令压了下来。事情到此，似乎已经平息。此时，真正决定小格命运的人物登场了，但这个人自始至终都没有出面。他才是幕后的大BOSS，当时法国的第一大臣——红衣主教黎塞留。黎塞留，路易十三时期的枢密院首席大臣及红衣主教。他当政期间，法国专制制度得到完全巩固，为巩固中央集权，黎塞留镇压农民起义、拆除封建城堡黎塞留和小格的地位，好比是国家总理和县长的差距。为啥一个总理要盯着一个县长不放呢？这事儿得从一次强拆行动说起。前面提到的国王钦差劳爵爷，在附魔事件还没发生前，就来过卢丹市。当时，他奉黎塞留之命，要强拆卢丹市的城堡，目的就是削弱地方实力，巩固中央权力。强拆过程中，劳爵爷遭到了地方行政官的勇敢抵制。作为行政官政治盟友的小格同志，站在了抵制强拆的最前线。劳爵爷不得不中止强拆，一直到孔代亲王到了卢丹，亲眼看到附魔事件后，劳爵爷认为时机到了，赶紧汇报给了自己的BOSS——红衣主教黎塞留。黎塞留说我堂堂法国，怎么能有“钉子户”存在，赶紧给我往死里整。于是，劳爵爷再次来到卢丹，整了一系列骚操作，抄了小格的家，证明了他跟魔鬼有不正当交易，最后活活烧死了小格。杀鸡儆猴，烧死小格就是为了震慑行政官：我拆我的，你tm别拦着。这也就解释了，为啥他们抓小格的时候，行政官一声没吭。所以说，小格是必须要死的，不死就是耽误中央集权。7发生在卢丹的附魔案，以处死小格而告终，但这并不是同时期唯一的案件。年的普罗旺斯，年的卢维埃，都发生了震惊法国社会的附魔案。几起案件也有着惊人的类似，风流成性的神父，被魔鬼附体的修女，走过场的审判过程，以及神父处以极刑的结局。法国史学家儒勒·米什莱认为，中世纪晚期和启蒙运动初期所出现的女巫或巫师，是民众反抗教会和领主统治的一种表现。经历了数百年教会和封建领主的双重压榨，老百姓极度渴望自由，而巫师的存在，则给了他们一些虚幻的想象，片刻的自由。不过，这也是宗教和世俗的统治者不愿看到的。卢丹附魔案，后续被文学家赫胥黎写成了一部伟大的非虚构作品《卢丹的恶魔》。《卢丹的恶魔》年第一版封面赫胥黎不但还原了整个事件中的各种细节，还阐释了许多自己的观点。其中有这么一点，让我印象深刻。赫胥黎认为，整个附魔案，对驱魔人来说，他们对恶魔的关心，远远超过了他们对上帝、对良善的关心。真正的良善，慢慢不再被人转载请注明：http://www.fwoad.com/zlfa/12348.html
