人体内有个圆，这个圆究竟是什么呢？实际上它就是五脏六腑之气的运行路线图。
首先肾水上承，温暖了脾土，润了肝木；接着，脾气开始上升，肝气开始升发，这就叫“肝随脾升”；当肝脾之气上升到顶部之时，就会在这里遇上心火和肺气，心火本来是向上的，但由于肺气的收敛和肃降作用，心火会随着肺气下降，一直降入肾水；与此同时，胃气也随着肺气和心火一起下降；胃气下降，胆气便会随着胃气一起下降，这就叫“胆随胃降”。
肝脾之气从左边升，胃胆之气从右边降，一升一降，一左一右，便构成了人体之气的圆运动。
不难看出，要维持这个圆运动的正常，有两个最关键的地方：一是脾胃，脾升胃降，一上一下，一左一右，它们升降正常，圆运动就正常，所以，前面我们强调了脾胃的重要性；而另一个关键地方就是肝胆，肝升胆降，一上一下，一左一右，如果它们的升降不正常了，人体内的圆运动就会受到影响，所以，肝胆也是人体之气运行的关键。
人体内五脏六腑之气按照这个圆来运行，身体就会健康；如果人体之气违背了这个圆，人就会生病。中医说气是杀人贼，什么意思呢？就是说人体之气脱离了这个圆运动，变成了危害身体的强盗。
影响这个圆运动的因素有哪些呢？最主要的莫过于两种：
一、是外在的六淫：风、暑、湿、寒、燥、火。
二、是内在的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
现在就来说一说内在的这些因素。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七情究竟是如何影响身体之气运行的呢？概括一下就七句话：喜则气缓、怒则气上、忧则气聚、思则气结、悲则气消、恐则气下、惊则气乱。
一个人如果高兴过了头，气的运行就会缓慢涣散，所以，中医说“喜伤心”；一个人如果经常发怒，气的运行就会往上走，人们常说“怒发冲冠”，指的就是怒则气上，中医说怒伤肝”；一个人如果忧愁过了头，气就会聚到一起，不能顺利地升降；一个人如果思虑过了头，气就会郁结在那里不运动，导致气机结滞，中医说“思伤脾”；一个人如果悲伤过了头，气就会消沉，中医说“悲伤肺”。一个人如果整天恐惧，气就会往下走，肾在圆运动的最下面，气都拥挤在了这里，肾如何承受得了，所以，恐惧会导致肾气失固，大小便失禁，老百姓说“吓得尿裤子”，中医说“恐伤肾”；一个人如果突然受惊，六神无主，气就会四处乱窜、乱成一团，气的升降运动也就混乱了，所以，中医说“惊则气乱”，惊慌失措会导致心神不定、气机紊乱。
人体内的气本来是按照水升火降这个圆在运动着，现在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情却可以干扰气的正常运行，使人体内的圆运动失常，身体就会出现问题。
我们可以表达感情，但千万不能深陷其中。一个人如果深陷这七情中的任何一种，气的运行都会受到严重影响，时间一长，疾病就会找上门来，所以：“百病生于气，情深人不寿。”
人们常将生病的原因归咎于外部的东西，什么致癌物，什么病毒细菌……殊不知，内部的七情更容易伤害五脏，让人生病。
其实，在我们的生活中，感情是一柄双刃剑，它可以让我们幸福，也可以让我们痛苦，忧虑悲伤，一旦陷入感情的漩涡，情感问题处理不好，涉及过深，往往就会伤到我们的身体，甚至生病。正所谓：人本无病，心乃大药。
俗话说：“心有一丝结结，脉有一丝结结”。这和中医脉诊的道理相通，人们哪怕有一点点的情绪变化都会影响到气血，表现在脉象上。这直接证明了，人的情志、心理与疾病关系密切，很多疾病都源自人的内心，心病了，身也就病了。
现代科学研究表明，人的健康由遗传、饮食、情绪、医疗保健、劳逸及环境等诸多因素决定。其中遗传占15%，饮食占10%，情绪占60%，医疗保健占10%，其他占5%，由此可见心态对我们健康的重要性。在生活中我们常说某些人的病是气出来的，急出来的，愁出来的，烦出来的，不正是因为身未乱，心先乱了吗？
心态不仅对生病与否有影响，对治病效果也有影响。在这七分养里关键就是心态。癌症在大家眼中是不能救治的绝症，很多人在得知自己患有癌症后不到一两个月就去世了，有的人却照样健健康康地生活，和正常人无异。患癌症应该跟自己斗争，要放下名利，放下别人对自己的看法，时刻保持高兴的心情。别光想着把自己身体里的癌细胞杀死，只要自己内心坦坦然然的，癌细胞就随它去吧。慢慢地，心态变好了，身体也越来越好。
思无邪僻是一药，行宽心和是一药，心平气和是一药，心静意定是一药。──《大藏经》
《大藏经》中的这几句话，说的都是心在人生理中的重要作用和心理平衡与药物治疗的辩证关系，强调了心理疗法的独特功能。在这有限的几句话中，竟用了“无邪”、“宽”、“和”、“平”、“静”、“定”等一连串的词来突出对心境的要求，足见作者心目中“心”及心理疗法的地位之高了。
关于心境在人的生理中的重要作用，祖国医学也有着相同的认识，在《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》中已有“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的明确论述。
1、在中医学概念中的地位是至高无上的，被封为“君主之官”，为人身最高的统治者和最大的权利执掌者。血是人体赖以生存的物质基础，对血起主宰作用的正是心。
《素问·五脏生成篇》说：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”
《景岳全书·血证》则进一步强调说：“凡为七窍之灵，为四肢之用，为筋骨之和柔，为肌肉之丰盛，以至滋脏腑，安神魂，润颜色，充营卫，津液得以通行，二阴得以调畅，凡形质所在，无非血之用也。”
心对血的这种主宰功能可以通过许多途径反映出来，其中用感官可以感觉到的主要是面色、舌色、脉象和人胸部的直接感受。如人的面色红润、舌色红活、脉象平和有力、胸部感觉舒畅，就标志着心主血脉的功能正常；如出现了与上述情况相反或相违的表现，相关的疾病就要发生了。
若面色赤红、舌色赤红、脉速加快、胸部烦闷，是心火过盛的表现；
若面色无华、舌色淡白、脉细无力、心悸心慌，是心血亏虚的表现；
若面色深紫、舌色青紫、脉象艰涩、胸部憋闷，是心血瘀阻的表现，多见于心脏的重症或危症。
2、神志，是人的精神意识，是人类区别于其它动物、独具聪明智慧表现的主要指征之一，而神志的主宰者也是心。
“心者，神之舍也”——《灵枢·大惑论》），心藏神；
“心之官则思”——《孟子·告子上》，心主思。
在日常生活中，老百姓也有“遇事好好想想”、“要多长个心眼”等口头语。这些话的中心意思都是一个：心是人体主管思维的器官，既要把握全局，考虑周身的大事；又要调控七情的发生与变化，使人在波澜翻滚的思潮中正常生存。
心的这一功能正常，人就表现出聪明、理智、敏捷、灵活，健康长寿的机会相对就多；反之，人就会表现出愚笨、粗鲁、迟纯、固执，疾病和灾难的发生率相对就要高些。
实践证明，大凡有雄心壮志的人、聪颖灵透的人、豁达大度的人、善于处世的人，都是有“心计”的；而那些碌碌无为、傻头笨脑、鸡肠小肚、无朋无友的人，或多或少都缺了点“心眼”。
很显然，心的这些功能里，包括了大脑的某些功能。把心与脑的一些功能混淆在一起，不能片面理解为古人认识上的局限，更要挖掘其中存在的必然联系。在现代临床上，一些心脑疾患发病机制上的相关性和对心脑疾病同治收到的理想效果，越来越使人们认识到心与脑关系的不可分割性。
自古道，君明则国昌，主健则体安。心的生理状态正常，全身各个组织器官的功能则发挥有序；心的生理状态出现问题，也势必要影响到全身其它组织器官功能的正常发挥。一损俱损，既符合大自然运行的基本规律，又符合中医整体观念的思想。
3、在心境平和的状态下，充足的心血供应和灵活的神志发挥，使人的五脏六腑处于平稳运行中，人体这个小天地保持着相对平衡的环境，疾病就很少发生。一旦人的这种平和心境被打破，心理因素造成的机体失衡状态立即就会发生了。各种不平静因素形成的兴奋灶不时成为人思维中的优势中心，并不断通过大脑皮层的作用操纵植物神经系统和内分泌系统发挥作用，使人生出多种疾病来。
有人对参加高考的考生进行了胆固醇浓度变化的系统测定，发现在高考前一年的平静状态下，其浓度处于最低值；在备考的一年中，处于不断升高的变值；在参加高考的前夜，达到最高值；然后，又逐渐下降。日常生活中这样的例子也不少见，当一个人心情不好时，常表现出山珍海味也难下咽、暖床柔被也难入睡、幽默逗笑也难开心等，由此引发的疾病就在所难免了。
糟糕的心境轻则使人食欲减退、大便紊乱、月经不调、头痛眩晕、心慌汗出、失睡健忘，重则形成神经官能症、胃及十二指肠溃疡、慢性结肠炎、高血压病、血管硬化等疾病，其后果是不堪设想的。对于这些由于心境不好造成的疾病，药物治疗是很难奏效的，最好还是通过心理疗法，恢复“思无邪僻”、“行宽心和”、“心平气和”、“心静意定”的正常精神状态，从而达到病去体健的目的。
人是有七情六欲的，生活中的各种刺激有时并不以人的意志为转移。要做到心平气和说起来容易，办起来难，或者说根本是办不到的。因此，问题的关键是如何客观面对生活现实，正确处理生活中的烦恼，以减少不良情绪的刺激。要善于自我克制，要学会自我排解，要接受他人劝说，要尽快解脱困惑。具体方法很多，静的如作画、写字、读报、与朋友谈心，动的如参加一些体育运动或体力劳动等，凡是可以转移情绪的方法都可以试一试。
世界著名的长寿学家胡夫兰德说过，“人生一切不利的影响因素中，最能使人短命夭亡的，莫过于不良的情绪和恶劣的心境”。《大藏经》中说的“心平气和”，对于人的健康长寿来说，确实是再好不过、且无可替代的良药了。
懒惰百病生，健康须勤奋
懒惰是百病之源，人动起来，疾病就不会找上门，而人一旦懒惰，高血压、高血脂、糖尿病等“富贵病”就会找上门来。《吕氏春秋?尽数》中有一句非常有名的箴言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”意思就是，流动的水不会腐臭，转动的门枢不会腐烂，原因就是他们时常活动。一个人如果懒惰，其身心得不到活动，气血郁滞，健康就会面临危险。
为什么现代人有这么多“文明病”，说到底是吃得太好，活动得太少，生活太安逸了。大家进门有沙发，出门有轿车，四肢得不到舒展，肌肉得不到锻炼，身体就像是墙根处见不到阳光的小草，柔软无力，反应性和机体免疫力都非常差，疾病就会钻空子。所以说懒于运动、缺乏锻炼的人，其健康也难以得到良好的维护。“养生莫善于习动”，要想拥有健康的身体，我们就不能等、靠、要，而要多运动，莫懒惰，及早制定养生锻炼计划，并每天坚持完成，让勤奋变成一种习惯。
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