以下是我们一直都在追寻的解脱秘法：透过禅坐和日常的修持来发展面对人生困境的能力及勇气；安住在当下的身心经验中--即使当下的感觉是蒙羞、挫败、被抛弃，或是遭受不公的待遇。----夏绿蒂·净香·贝克
我们曾经谈过安住在般若波罗蜜多或无量的菩提心中，然而这样的修持要达到的究竟是什么境界？我们要体悟的其实就是对当下无依无恃的状态保持开放，直截了当、毫无防御地参与自己的经验。当然这并不是要我们相信一切都不成问题了。
朝着不执著的方向前进是需要胆识的。我们不可能一开始就觉得这是一个奇妙而令人振奋不已的生活之道。我们之中有几人会觉得已经准备好要中止自己的惯性模式，或中止自己追求舒适的本能反应？
我们或许以为一旦修持了菩提心法，自己的惯性模式就会开始转变--日复一日，我们一定会愈来愈开放，愈来愈有韧性，愈来愈像个精神勇士。
然而持续的修炼只会让我们的惯性模式更强化。佛法的金刚乘称这种现象为“强化的神经官能症”。这并不意味着我们是故意的，事情就是会如此发生。虽然尝到了无依无恃的滋味，也希望自己能安住在稳定、开放而富有韧性的心境，我们仍然会紧抓着惯性模式不放。
每一位走在觉醒之道上的人，都会经历这样的过程。你所见过的每一个面带微笑的解脱之人，都必须经历自己的神经官能症被放大到极致的过程。我们一旦中止责备自己或安慰自己的惯性模式，就是在做一件极为勇敢的事了。
逐渐地，我们会朝着开放的方向前进，不过我们也必须认清，前方是一个没有把手、没有脚环、没有心环的危险地带。这个境界也许被称为解脱，然而有很长的一段时间，感觉起来却像是一种不安全的状态。(未完待续)《转逆境为喜悦—与恐惧共处的智慧》佩玛.丘卓
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