胃,你好吗胃病讲解

胃病讲解

今天香馆安装了网络,本来呢,今天天晚上就在讲课了,不用每天那么着急的往回赶,可就在刚才那一霎那,一翻包,黄帝内经的书没拿。一般是黄帝内经的书在我的书包里随身带着,昨天晚上讲完,讲了一半嘛,还有一部分没讲,于是就拿书压到那儿了,结果书就今天没拿。

既然没拿,那我们今天黄帝内经就不讲,我们讲另一个话题。随口讲一个吧!我们就讲吃喝拉撒,讲吃。既然讲吃,那肯定是与消化有关的,与消化有关最密切的当然是脾胃,或者叫肠胃。那么我今天就给大家讲讲胃病吧。

这个胃病呀,我切身有体验。我自己就是一个比较老的老胃病,或者叫胃溃疡患者。我的胃溃疡曾经困扰我好多年。

其实这个脾胃病呀,在中医上是一个很大的分类学科,中医上像李东垣后来创立了脾胃派,或者叫脾胃论学说。那为什么这么重要呢?很简单,人不吃饭就活不下去了嘛!脾胃病,你不吃饭饿坏了就不好生存了嘛。

而且有一句中医经典的话,叫先天之本在肝肾,后天之本在脾胃。

这句话是怎么来的呢,就说我们在出生以前,父母的精原,混合形成了我们的最初的肾原,胎儿到出生,一出生这个元气和气血几乎就注定了你这一生,身体的一个发展的方向。这个在西医学叫基因,在中医上,它不讲这个,它讲父母的精原之气,这个元气就注定了你的发展方向。你想超越也不行,你想缩小也不行。他就得按照你这个元气设计好的范围去发展。

这个范围发展的顺与不顺与后天有关系,后天的自然气候生活环境等等等等,都是有影响。但是如果抛却这些,我们不讨论的话,那么这个先天之气,或者叫先天的基因,或者叫先天的元气,几乎决定了我们这一生的身体发展的一个大的趋势。

所以一个小孩,你给他吃上喝上,他就要长大,你压也压不住,他就要长,为什么长呢?他的元气决定了他必须长。

那么什么叫后天之本在脾胃呢?就说你出生以后,这个生长趋势已经决定了。那么后天就需要一个滋养,这个生长是需要滋养的。一棵小树苗,它生长成树,这个趋势是已经定格的。但是它离不开土空气和水这些元素,来促进滋养它生长。那么我们人体也是这样,我们就需要饮食物,水谷精微以及精神气候的影响。

我在前一段时间给大家讲过,后天之本在脾胃只是物质方面的,其实你从眼睛观察到的世界,思维形成这些东西,都是对机体的一个滋养。有些是物质性的,可有些不能说是物质,但它也不是非物质,但它确实对身体有影响。你比方说外界对你情绪的影响,外界环境对你身心的影响,以及眼球,外面的光线对你身体的各种滋养。那其实都属于后天之养。

但是从物质方面来说,抛却我们刚才所说的非物质性的,也抛开我们皮肤的呼吸,肺部的呼吸那是物质性的,然后就主要是脾胃的供给了。那这个脾胃的供给可以占据了后天物质性的75%,这么重要的地位。就是说我们后天身体的生长需要,相当一部分就是从我们的饮食物,水谷精微结合天地自然界之灵气化生而成。所以呢,就叫先天之本在肝肾,后天之本在脾胃。

而且这个脾胃呀,一旦工作开始,几乎是天天都在工作,几乎很少休息。即使休息,也就是几天的时间。我们的饮食物从我们的口腔到食道,然后通过贲门进入胃部,进入胃部呢,就有一个我们的胃作用叫腐熟。胃一个是接纳食物,另一个就是食物在胃里面初步的进行腐熟。

我记得曾经有一个理论,黄帝内经说的,阳明经的总体性质不管你胃寒还是什么,它总体的性质是阳热性的,热性的。为什么呢?和它的功能有关。他是一个腐熟,除了接纳受盛,还要腐熟。腐输就象征着一个阳性的沤输的过程。大家要记住,只要是阳性的动态的,那发酵,自然是生物运动的,活跃的过程。它就是阳性的。所以胃的这种功能性,决定了它就是一个阳性的重要器官。

胃腐熟以后呢,就通过脾的升清降浊,以及肠的这种消化吸收最后排泄,这么一个消化过程。那么一旦我们的脾胃受到损伤以后呢,那么我们的消化吸收运化过程就会产生障碍,会产生哪些障碍呢?胃接纳食物,腐熟向下,一直是向下的趋势,不能有一点儿的上逆。上逆轻则打嗝恶心口臭,重则呕吐上逆昏厥。

胃必须是一个向下的趋势。当然啦,你向下的太过了也不行。现在都叫胃下垂嘛,也有,太过的向下。

然后呢,就是容易发生脾的升清,脾把这个精华,胃腐熟以后通过脾吸收以后,要升起来供养全身。这个升的过程升不起来,一旦这个脾的升清升不起来呢,那一部分清就会朝下流泻,就是我们所说的脾虚溏泻。就大便不实,不难受,但是有一部分精华从下走了。

还有一部分,脾升清升的很不好,湿气很重,就会导致慢性泄泻,经常拉肚子,叫脾肾阳虚,命门火气不足,温煦不了脾。脾寒升不了清,长期的拉肚子,就叫慢性的结肠炎。

那么我们根据这个机理,就注定了治疗脾胃的几大方向。

第一,和胃降胃,降逆,不能让胃气上逆。大部分胃病无论是胃寒还是胃热,还是肝木克脾胃,都会导致正常趋向向下的胃气上逆,只不过是程度轻重不一。那么我们就要降胃,然后要升脾,也就是我们的健脾益气日常生活中所说的。

脾胃是我们身体中间上下运动的一个枢纽,胃呢向下一降,通过肝的作用向左通过脾上升,上升起来又通过肺降下来,这么一个循环往复气机流转的过程。

一般的脾胃病,这种气机流转过程都会发生一些不足,或者阻塞,我们叫气机阻塞。所以我们治病的时候,除了降胃气升脾健脾以外,还要注意疏理气机。

疏理气机,我们又分为两方面,一个是宽肠厚胃,疏通肠胃的气机。另一方面,有的是肝木克土,肝气横滞以后,因为肝属木脾胃属土,它本来的趋向就是克制的,所以经常容易发生克制过度。像肝郁气滞,生气啦,不舒服啦,就会克制脾胃。这个时候我们就要加疏肝理气之药。这样一来,我们的脾胃病治疗几大原则就出来啦。

降逆和胃,健脾益气,宽肠厚胃,疏肝解郁。当然临床当中会有一些其他的症状,就是根据这几大原则方面,轻重不一,用药侧重点就不一样啦。

例如,我们脾胃虚弱的,就是脾虚升清降浊功能不足的,我们用了什么呢?我们用了参苓白术散,或者四君子汤。胃和降不足的有疏舒肝和胃丸。肝气郁滞肝木克土的,有柴胡舒肝丸,舒肝健脾丸。肠腑不通需要宽肠理气的有四磨饮子呀,槟榔四消丸呀。中气不足的,不仅上下不通中间这一块也不通的,我们有补中益气丸,黄芪建中丸。脾胃过分寒凉的,我们就用理中丸系列,临床中我们常见的有附子理中丸。

事实上我们治疗胃病,就这么几大方面。最关键的是需要你在诊断上要很准确。告诉大家治病不难,诊断最难。因为很多症状互相夹杂混合的,你很难准确辩证他是脾虚,胃气上逆,肠腑不通,还是肝木克土,还是中气不足?这样不好辩证。

我今天也没有教材,我今天突然就想给大家讲一讲脾胃病的机理。日常生活中我们有70%多的人都有胃病。所以胃病在我们日常的诊断当中占有很大的比例。

前天我讲课,讲到了一个胃不和则夜不安。讲得就是胃不和胃气上逆,扰乱胸中之气,烦扰心神,就会导致睡眠不佳。这个就是胃气上逆胃降不足的一个病,当然治疗这种疾病,主要以降逆和胃为主。所以我那天给大家讲了那个例子,我重用了半夏,降逆,和胃,燥湿。现在西医很多诊断叫胃神经官能症,就是有慢性胃病,人老是烦躁不安,精神有些轻度的虚烦。其实就是胃气上逆扰乱心神所致。

我对胃病,因为我自己就是一个长达十年的胃溃疡患者。当时我也是医生了,技艺不精,自己看不好,吃了很多药也看不好。也找了好多医生。我走到哪,只要有机会,医院找专家,给我治病也开方子,喝了也管用,也治不好。反正就是这样。

后来逐渐摸索总结经验,所以对胃病方面相对成熟一些。所以我对胃病诊断分析就比较详细。然后也总结了一套灵活用药,在总体方剂辩证大方向确定的情况下,升,降,出,入,散寒,舒肝,灵活的调配一下,疗效还是比较好。

大家初步听一点,举例说明中医治病是非常灵活的,绝对不是一个秘方治所有病。也不是什么神奇神秘的东西。但是它肯定有它的经验在里边,它肯定有它的丰富的辩证在里边,否则它产生不了好的疗效和效果。

如果身边有胃病,你今天听了课以后,你就能够大致的分几类,用哪些简单的中成药,就可以简单的用了。所有的胃病,绝对不出今天咱们讲的这几条。最后今天晚上有缘,给大家公布一个胃病常用的小偏方吧。

白芨,马勃,乌贼骨,白术,仙鹤草各等分,做成粉末,每次5g,每日3次,温开水调服。

对大部分的胃病有效。

今天我们也没准备。我就这样拿个手机讲了一节课。

今天的讲课结束,谢谢大家。

讲课语音记录编辑:善光傲雪寒梅飞鸿踏雪泥

香林信步,执业中医师,传统中医文化践行者,古丝路香文化传承者。这里是了解学习中医经典的安静之处。







































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