每个人都用自己的标尺去衡量别人和这个世界，所以同一个人和同一个世界在不同人的眼中也不相同。这就像地上有个坐标，在坐标右侧和左侧的人看来，坐标的位置正好相反，他们若聊起这件事，则很难达成共识；而在坐标右前方15度角和右前方30度角的人，他们会挺聊得来，因为他们对坐标的定位相似得多。
由此可知，一个人的想法并非是虚无缥缈的，它像物理世界一样可以被精细定位。在物理世界中，要定位一个物体，需要有参照物还要有衬手的工具。参照物变了，物体就会变；工具不够强大，便测不出遥远的距离。在定位人的时候也是一样。
每个人都自发地以自己为（圆心和）标尺判断他人，所以他自己（所在坐标和）这个标尺的精度、长度、维度甚至可扩展度，都决定他判断人和事的结果。我们信服一个人，称他“见多识广”。所谓“见多识广”，就是可以定位出别人定位不出的人或事。所以我们可以推断他的标尺：
1、比常人要多，他能从更多的维度定位此人此事（多角度，定位准确）
2、比常人的精度高，能定位出比常人更精细的位置（清晰度，马赛克小）
3、比常人的长，目标人或物始终在标尺的刻度内（宽广度，包容性好）
4、能用已有的规律特征推断未知的领域（推理性，灵活度高）
所以要想让自己成为一个在“人”上见多识广的人，则必须扩展和细化自己用来衡量人的标尺。用来量人的标尺也是用来量己的标尺，也就是他自己。
如果要集邮，见过越多的邮票，在邮票上的就越有见识；如果喜好古董，看过摸过研究过的古董越多，那就越能认出真货和仿品。
人也是一样，他搜集并能接受的人越多越细致，那么他知己识人的标尺就越精细越宽广。
所以，若想知人识己，当遇到跟自己意见观点或行为反应不一样的人的时候，绝不能发怒或是不理，要跟发现了新大陆一样，围着她团团转，四面八方地把他搜集起来，探问他的思路链接及其成因。因为你若不能理解他，你的标尺上便度量不出他的位置，或者仅能简单模糊地给他一个位置，那么此时你便失去了定位和理解他前后15度角的人的能力。
作家在写文章前经常需要去“采风”，演员饰演一个角色的时候会先跟这样的人接触接触，看看他们的行为，问问他们怎么想，便是这个道理。作家写坏人写得惟妙惟肖，演员演个囚徒演得入木三分，便是因为他们在写和演的时候，当真让自己走到坏人和囚徒那个点上，并将那个点和形成那个点的原因合理地放大。
要想定位自己和别人，必须得扩充和细化标尺，但盲目行动风险极大。我们有时听说，某某为了体会吸毒人的滋味而尝试毒品，结果自己真的染上了毒瘾，这是蠢人蠢法，不值得学习。
标尺的细化在最初时甚至不需要做人为的努力，因为人无时无刻不是以他总和的样子出现，想遮掩也遮掩不了，你只需认出它们就好。你在小区里转一圈，就会看到各式各样的人，他们的年龄、衣着、神态、言语、喜好、家庭，像很多把标尺分散着定位他们，再结合社会、文化和环境等大标尺的要求，这些所有标尺的交叉点（或矛盾点）便可以给你指示。
例：
一个脸色黝黑的四十岁中年男人，长相一般，穿着灰夹克，挽着一个三十多岁，头发溜光、穿卡其色毛绒短袄、黑短裙和极细高跟鞋的窈窕女人于周二下午三点半从一个房龄七年的中档小区里说笑着走出来。（这是如此我在路上看到的真实的一幕……放在这里做例子，罪过罪过……）
析：
1、时间是周二下午三点半，所以两人也许都不是上班族。
2、男人皮肤黝黑，所以经常暴露在太阳下，所以应该无权。
3、男人长相一般，穿灰夹克，所以日常生活无形象需求。
4、女人穿着时髦，所以他们不是夫妻，不是同事。（夫妻和同事因共同的生活和工作因素限制，穿着风格趋同。）
5、两人当众嬉笑，所以不是偷情的情人。
6、男人四十、女人三十多，所以也许是离异再交往的男女朋友。
7、离异的男友女友，如此高兴，故以前无子或孩子不归他们抚养。（单亲养孩子的父母自带愁苦）
8、男人形象一般，女人挺高兴，男人无权，所以也许有钱。可能是本小区业主，依两人的嬉闹程度看，房子面积在一百平以上
9、女人打扮时髦却朗笑，所以有性格无修养。
10、男人四十却高兴美女相随，大致爱面子、喜表现，且闷骚。
推论：
男人：
四十多岁离异依然以闷骚为主导的男人，很难是顾家的好手，他也并不十分期望稳定，看起来只是高兴地乐一乐。
四十多岁离异却没被沮丧控制，能乐一乐的，以前必是受了家庭的苦，所以如今反弹。要在他的状态中再一份满不在乎。因此，他近期的生活更可能倾向于玩耍和发泄，预计唱歌、喝酒、打牌这种时下常规的娱乐他会经常参与。所以他不太有心打扫家事，屋子一定凌乱。
一个人的心理一旦浮现在行为上，那这类心理已然占了大面积的主导，以至于人的行为举止更变周期多以年为单位。四十岁的人体力开始衰退，毅力也一样，对自己的想法也不再过分苛求坚持，所以他们的每种状态持续时间不会像年轻人那么长，基本只能以一两年为周期（对年轻人来说一个看法一两年不变非常容易，对中年人来说一两年已经相当长了）。所以一两年内，这个男人不太会愿意改变这以享乐为主导的生活模式。
女人：
三十多岁穿着毛毛衣、黑短裙和极细尖高跟鞋的女人，在小城里，绝对是有心气儿的。只可惜格调不高。有心气儿的、外放、又肯露大腿的女人，不太会有学识，所以她性情爽朗，脾气不会太好。
她年轻，又有心气，把自己收拾得这么美，可却挽着一个不时髦、不够美的男人，所以她处于两人关系的弱势位置，最大的可能是她需要钱。
脾气爽快的、需要钱的女人，跟一个想乐一乐的男人在一起，有人买单玩耍自然快活，但是她在弱势，所以她更担心，更想稳定。她若想一两年内稳定下来，冲突点便会出现：男人只想欢乐不想稳定。
此时两人自身的性格对立就会越趋明显：闷骚代表温和的犹豫和坚持，会令爽朗的快脾气女人更加急躁，引发争吵。两人一发生争吵，闷骚的男人就会嫌弃这女人太强硬、太不梦幻，所以，处于强势方的男人便会以躲避或搪塞的方式结束这段关系。
于是得到最终结论：若无特殊原因，他们互相只是过客。
（好八卦的举例分析啊，难道如此我只能讲点八卦吗……我无地自容了……）
还是先从定位别人转到定位自己吧。
就算世上最不愿跟人相处的人，他也始终有一个伙伴，形影不离，那就是他自己。一个人对自己的明晰程度和接受程度才是他定位世界的基础。
自己跟自己形影不离，但是并不见得相处愉快，人们经常跟自己较劲生气。
在学校里有读书考试这样硬性方向的年轻人，由于思想和时间受限，即使感情充沛，也不太有条件让情绪把自己完全吞没，他总要抽身出来应付学习和考试。
而解决温饱以后的中年人，他们更成熟、更老练，本应该更幸福更有魅力，可如此发现，情况恰恰相反。中年人生活稳定了以后，绝大多数活着的时间和内容都在跟深层的自己较劲。他们在没时间、没钱时遗憾的事就成了他们较劲的对象。他们围着那遗憾之处一圈又一圈地转，做着各种蹩脚的补偿，基本不会前行，直到把自己绕死。
如此还发现一个非常可悲可怜的事，那就是中国的老年人几乎人人都有焦虑症，抑郁症的比例也高得吓人。他们长久地被自己的想法折磨，也用他们的非常反应折磨着老伴和子女，可惜他们并不自知，或是勉强自知而无能为力。他们已经老了，老得丑陋不堪，没人关心他们，他们只能一直痛苦直到死亡。
一种广泛的痛苦若只远远地被称为“社会现象”，那当真是一个民族无所担当的可悲。
我们这个时代老年人的痛苦可以预见。因为他们这一生的变迁太大，从最初粮票到下海再到儿女买不起房，从种地到工人到下岗，从白头偕老到离婚率飙升再到手机摇一摇，从七八个兄弟姐妹到只生一个好再到如今开放二胎。他们这一辈子经历了太多变动，所以很难摸清楚时代的样子，他们往往还没来得及建立跟时代的链接，世界就已经翻了几回了。
时代变得太快，这也是为什么非要坚持读书的原因：人至少要留有一个不变的坐标，才不会在漫天沙尘中迷失了自己。
再说回人与自己的相处上。时代变得这样快，一重又一重并不相容的价值观几乎以十年为一个周期地附着在每个人本身的人格上，他们之间小有联系，但更多的是矛盾，这些社会矛盾和个人的深层矛盾相厮杀，拼了个落花流水。所以我国如今处处是机会，处处也是死亡。现在的青年人是无论如何都很难享受快乐的了。
快乐是件很大的事，从人格的形成和演变来说，它几乎是最大的事。一个人不能在现在快乐，那痛苦就已经在对应的不远方等着他了。
人们主动做一件事是因为那会让他快乐，若是因此而引发了痛苦，那也是因为他宁可承受痛苦，也要追求他期盼中的快乐。快乐让人前行，痛苦让他止步，若每次追求快乐的时候都引发痛苦，那便会形成性格中的一个症结。症结越积越大，便会让人求生不得，求死不能。
我们很难解开一个症结，因为任何的人格元素都不是独立存在的，有很多枝枝蔓蔓一起稳定着它。若不知道导向它的枝蔓种类和根源，不能让它们呈现全貌，并合理解除（尽量不伤及其他性情），那每一次挣扎都只是白费心机。
所以要跟自己相处，在思维阶段，便要把自己的标尺拉长，容许自己思维里的警察暂时休息，让那些你平时确实喜欢但总被自己叫停的想法渐渐地、逐一地、全部地显现出来。当你看到这些荒谬可笑甚至龌龊黑暗的想法的时候，你也许会厌恶自己，自惭形秽，甚至会感到害怕。
你害怕过自己吗？
害怕那些荒谬和黑暗的想法控制了你吗？
还是你曾在过去的某些日子被一种或几种可怕的念头控制过？
你恢复了吗？
你还敢再见它们吗？
那些荒谬的、黑暗的念头很难或者永远也无法消失，但无论如何，你必须学会跟它们相处，让它们以你能接受的方式和活力在你允许的范围内存在。
若想控制它们，必须先看到它们才行，越清楚越详细越好。
不如，现在就开始，拿起笔来把从有记忆开始，记得的所有事、所有思路、所有高兴和纠结的情绪都详详细细、毫无遗漏地写下来吧。
笔端的明晰，是最开始的开始。
图片均来自于网络
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